2025年4月13日，一場聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護、傳承與發(fā)展的研討會在北京隆重舉行。此次研討會匯聚了來自相關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)、非遺領(lǐng)域的專家、學者、傳承人代表，大家齊聚一堂，圍繞“千年文脈、薪火相傳”的主題，匯聚各方智慧和力量，共同探討非遺保護、傳承與發(fā)展的新思路、新方法。中國東方文化研究會美育工作委員會副會長、中國商業(yè)股份制企業(yè)經(jīng)濟聯(lián)合會平臺委副會長李曉明先生在致辭中強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族幾千年文明沉淀下來的瑰寶，是先輩們智慧的結(jié)晶，承載著我們的歷史記憶、民族精神和文化基因。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無處不在，深深扎根于我們的日常生活，滋養(yǎng)著我們的心靈家園。舉辦此次研討會，旨在搭建一個交流合作的平臺，共同探索非遺保護、傳承與發(fā)展的有效途徑。澳大利亞塔州中國佛教學院薄伽梵·智及維摩詰宗師以視頻方式出席研討會并發(fā)表了熱情洋溢的主旨演講。宗師表示非遺不僅存在于我們的生活中，更存在于我們的精神世界里。中國是非遺大國，從傳統(tǒng)技藝到傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶，非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代的活態(tài)呈現(xiàn)，保護非遺就是保護中華民族的魂，在無限的世界里，非遺也在不斷創(chuàng)新發(fā)展中。宗師分別從機制革新、政策支持、強化社會參與與公眾交流、普及教育等多方位建議我們把握當下，讓傳統(tǒng)精髓發(fā)揮光彩，并呼吁我們共同守護來之不易的文化財富，讓非遺在傳承中展現(xiàn)新時代風采。宗師領(lǐng)導(dǎo)的澳大利亞塔州中國佛教學院，通過舉辦乙巳新春鳴鐘法會等活動，融合舞龍、舞獅、年夜飯等傳統(tǒng)元素，將中國春節(jié)習俗與佛教儀規(guī)結(jié)合，并通過佛教的加持儀規(guī)賦予其靈性內(nèi)涵。這一實踐不僅呼應(yīng)聯(lián)合國教科文組織對春節(jié)作為非遺的認可，更將中華非遺與佛教文化提升至“人類共享文化遺產(chǎn)”的高度。宗師強調(diào)佛教加持儀規(guī)是“非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)”，其承載著佛教原初的文化基因;宗師在澳大利亞塔州創(chuàng)建的“中國文化公園”，成為中華非遺與多元文化交融的平臺。我們感謝智及宗師為中華非遺作出的杰出貢獻，這推動了中華文明智慧與世界共鳴。這種以非遺為載體、貫通古今文明的弘道精神，如璀璨星辰照亮傳承之路。科技部中國民營科技促進會企業(yè)家戰(zhàn)略聯(lián)盟主席、中國社會經(jīng)濟決策咨詢中心副主任滕道陽強調(diào)：“非遺代表民族文化特征，是文化多樣性的象征。保護非遺不僅是守護民族根脈，更是為未來留存智慧”。
出席研討會的原國家工信部政策法規(guī)司李國斌司長從工業(yè)文化遺產(chǎn)的專業(yè)角度分析非遺的價值，指出工業(yè)文化遺產(chǎn)是工業(yè)化進程的時空印記，作為人類文明進程中物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的重要組成部分，其核心價值體現(xiàn)在技術(shù)、歷史、文化、社會及美學等多維度。李國斌司長建議：保護非遺，需發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢。非遺作為人類文明的活態(tài)記憶，其傳承面臨現(xiàn)代化浪潮的沖擊。數(shù)字信息技術(shù)為非遺保護與傳播提供了全新路徑，使傳統(tǒng)技藝突破時空限制，實現(xiàn)“活態(tài)傳承”，為非遺保護與傳播插上了翅膀，但技術(shù)只是工具，核心在于對文化價值的堅守。未來需構(gòu)建“技術(shù)-文化-社會”協(xié)同創(chuàng)新體系，讓非遺在數(shù)字時代煥發(fā)新生，成為連接過去與未來的文化紐帶。
中國東方文化研究會美育工委高維療愈心理療愈課題組組長、中國道醫(yī)協(xié)會南寧分會會長、六壬絕學第八代傳承人蔡一慧先生給大家分享了非遺的民間傳承實踐。他指出非遺的民間傳承可分為“家傳”和“師傳”。傳承方式可分為：傳法、傳道、傳器、傳術(shù)、傳心。從基礎(chǔ)到升華，從外在到內(nèi)在。非遺的民間傳承，本質(zhì)是讓傳統(tǒng)技藝重新融入生活，通過“師徒制革新”、“生活化場景”、“數(shù)字原住民參與”三大路徑，非遺不僅能“活下來”，更能“火起來”。蔡一慧先生呼吁，未來，需構(gòu)建“政府-傳承人-社區(qū)-企業(yè)”四方協(xié)同機制，讓非遺成為連接過去與未來的文化橋梁。
在會上，國家宗教事務(wù)局外事司原司長、中華宗教文化交流協(xié)會副秘書長趙建政指出佛教文化作為人類文明史上的璀璨明珠，早已超越了宗教的范疇，深深融入中華文化的血脈，成為非遺中不可或缺的重要組成部分。其地位之崇高，作用之深遠，值得我們進行一場深層的思索，其保護與傳承不僅關(guān)乎宗教文化的延續(xù)，更對中華文化的多樣性和獨特性具有重要意義。趙司長表示已經(jīng)舉辦了六屆的世界佛教論壇，推動了佛教文化的傳承與創(chuàng)新，其國際影響力的提升也彰顯了中國文化的軟實力。
文化和旅游部機關(guān)黨委原常務(wù)副書記、東方文化藝術(shù)院院長劉長權(quán)認為，非遺不僅是民族技藝的載體，更是民族精神、文化記憶與身份認同的象征。但非遺傳承存在代際斷層和傳承人老齡化、文化價值與市場價值沖突等諸多問題。所以非遺不能停留在輸血式守舊，而要造血式創(chuàng)新。需要通過數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化、社群化培育傳承新業(yè)態(tài)，構(gòu)建多方位傳承共同體。騰訊開辦非遺培訓班、京東商城開辟景泰藍專區(qū)等成為非遺傳播的新平臺。
世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院副院長陳兆威研究指出：龍文化是中國傳統(tǒng)文化中極具象征意義和深遠影響的重要組成部分。作為中華民族的精神圖騰，龍貫穿于數(shù)千年的歷史、藝術(shù)、哲學與民俗中，其形象與內(nèi)涵體現(xiàn)了中華文明的獨特性和多元融合性。
龍文化的現(xiàn)代傳承中，龍成為中國文化輸出的標志之一。如動漫《哪吒之魔童降世》，對龍形象進行現(xiàn)代化重構(gòu)。“龍馬精神”、“龍騰虎躍”等詞匯仍激勵著拼搏進取的民族性格。龍舟賽更被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。龍文化不僅是歷史的沉淀，更是活態(tài)的精神基因。它從遠古圖騰演變?yōu)榧嫒莶⑿畹奈幕枺瘸休d著中華民族對自然力量的敬畏與理解，也寄托著對美好生活的永恒追求。在全球化時代，龍的形象持續(xù)煥發(fā)新生，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與世界的獨特紐帶。
因4月12日北京出現(xiàn)極端大風天氣，國務(wù)院僑辦原部門主任齊建平詼諧的說本次研討會是一場“大風”刮來的盛會。非遺之風，是傳統(tǒng)文化在全球化與現(xiàn)代化浪潮中的一場“逆向突圍”。它不僅是文化記憶的復(fù)蘇，更是傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代文明的化學反應(yīng)。齊主任接著說，非遺傳承需要匠人精神。中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明，匠人精神作為傳統(tǒng)技藝傳承的核心驅(qū)動力，其內(nèi)涵與價值在當代非遺保護中愈發(fā)凸顯。
國務(wù)院機關(guān)事務(wù)管理局原巡視員、全國青少年書法分級標準專家委員會顧問周晉亮局長說書法也是非遺傳承，承載著深厚的文化底蘊和藝術(shù)價值，是中華文明傳承與發(fā)展的重要載體，且具有國際和國內(nèi)雙重認證。周晉亮局長還為本次研討會獻上墨寶“家和萬事興”、“唯善呈和”。
于司長指出，中國“非遺”項目數(shù)量世界第一，非遺保護、傳承與發(fā)展與國家經(jīng)濟發(fā)展密不可分。非遺不僅是歷史的回響，更是未來的經(jīng)濟引擎。唯有在產(chǎn)業(yè)化中守住文化根脈，在創(chuàng)新中激活經(jīng)濟價值，方能實現(xiàn)“文脈傳承”與“經(jīng)濟繁榮”的雙向奔赴。
智及宗師最后說明，“中國文化公園”的實踐，既是龍文化跨洋移植的試驗，也是全球化時代文化對話的縮影。當原住民歌謠與《龍的傳人》在同一個廣場響起，我們看到的不僅是符號的碰撞，更是文明共生的可能。
研討會印證了這句話—“非遺不僅是歷史的回響，更是未來的序章”，我們始終在探尋傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡點。它要求我們不僅要尊重歷史，更要面向未來，以開放的心態(tài)和創(chuàng)新的精神，探索非遺在新時代的生存與發(fā)展之道。
研討會提出三點倡議與諸位共勉：
第一，讓學術(shù)研究成為非遺保護的“指南針”，構(gòu)建更具中國特色的理論體系;
第二，讓科技賦能成為傳承發(fā)展的“助推器”，探索數(shù)字化建檔、沉浸式傳播等新路徑;
第三，讓年輕力量成為文化傳承的“生力軍”，通過教育創(chuàng)新培育新一代傳承群體。
讓我們以今日之共識為起點，共同守護中華民族的文化根脈，讓非遺在新時代綻放更璀璨的光彩。
在文化自信日益增強的今天，這場研討會不僅為非遺保護注入了科技的活力，更勾勒出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活交融的嶄新圖景。正如與會專家所言：“非遺不應(yīng)是博物館里的標本，而應(yīng)是流動在時代脈搏中的生命”。期待這場跨越時空的對話，能喚醒更多人對文化根脈的珍視與傳承。
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