本文以廣東省非物質文化遺產西來古剎民間祈福為研究對象，通過對其歷史淵源、文化特征及當代活化路徑的實證分析，探討非遺保護與鄉村振興、數字技術、文旅經濟的多維互動關系。研究發現，非遺活態傳承通過"文化賦能 空間重構 技術介入"的創新模式，能夠有效實現傳統文化價值轉化，為鄉村文旅融合發展提供可復制的實踐經驗。
一、文化基因解碼：西來古剎民間祈福的歷史價值與社會功能
西來古剎始建于1059年(宋嘉佑四年)，民間傳說其選址充滿神異色彩。據傳，一名叫“塵點無”的老和尚攜帶著地藏法王玉像云游到此，見這里地勢雄偉，寶氣沖天，遂坐于巨石云上誦經擊鼓。從此當地鄉里四鄰風調雨順，五谷豐登。
人們感其恩德，遂開山斬棘，在巨石下建廟供奉，視為“西天佛光東來”之兆，故命名“西來庵”，后改稱西來古剎。近千年來，西來古剎以其玄妙的佛法、美麗的傳說、神奇的石洞和誘人的景物，吸引著成千上萬游人香客。
抗日戰爭時期，西來古剎曾作為東江縱隊秘密聯絡點。期間，日軍突襲布心村，村民躲入古剎后山，忽起大霧遮蔽日軍視線，民眾得以脫險。此事被附會為“佛祖顯靈”，強化了祈?；顒拥默F實意義，也使古剎成為本土紅色記憶的承載地。
西來古剎的"太平清醮"祈?；顒邮加?943年，其五年一屆的周期性特征形成了獨特的文化記憶編碼系統。2015年，西來古剎民間祈福被正式列入廣東省第六批省級非物質文化遺產名錄。
西來古剎民間祈?；顒右源寮s自治為基礎，通過戲曲、舞獅、紙藝等多元藝術形態的復合展演，構建起"神圣-世俗"雙重屬性的文化空間。據統計，該活動每場吸引惠州、深圳、東莞、海陸豐等地20余萬人次。2024年12月6日，以西來古剎民間祈福為基礎的“古韻新潮 詩畫鄉村”非物質文化遺產展演活動，9天內共吸引近30萬人次前來，極大推動了惠東白盆珠自然生態資源推廣，間接拉動文旅產業消費近5000萬元，再次印證了西來古剎民間祈福活動作為"文化臍帶"的跨境凝聚力。
從社會功能維度觀察，西來古剎民間祈?；顒映尸F出三重價值：其一，通過集體儀式強化社區認同，維系傳統鄉村治理秩序;其二，以藝術展演為載體激活民間審美體系，助力惠東漁歌、蓋子獅等非物質文化遺產的發展;其三，形成非正式經濟網絡，活動期間產生臨時就業崗位約占村民年收入的15%。
二、創新活化路徑：非遺文旅融合的三維實踐模型
（一）“文旅 ”模式的適應性創新
2024年12月6日清晨，古剎山門前青煙繚繞，由108名村民組成的儀仗隊手持龍旗、香爐，以傳統“三進三叩”禮開啟五年一度的西來古剎民間祈?；顒??；顒蝇F場，非遺傳承人帶領游客制作鎏金福牌，將現代審美融入傳統紙扎工藝;庫區水面更是上演“漁歌祈福”實景劇，疍家文化與佛教儀軌碰撞出獨特火花?！拔覀冊O計了‘深祈福、淺體驗’的多層次參與模式，讓年輕游客也能感受文化厚度?！被顒又鬓k方介紹：未來，還將借勢西來古剎民間祈?；顒?，推動文旅融合發展。串聯西來古剎、白盆珠水庫、蓮花山杜鵑花海，開通水上巴士與登山步道，游客可日覽古剎晨鐘、午游庫區水面、夜宿森林木屋，感受山水非遺廊道的獨特魅力。
（二）數字技術的場景化賦能
未來，還將在西來古剎民間祈?；顒又鲌鏊ㄔO惠東非遺文化園，同時通過三大技術路徑實現文化轉化：
(1)建立祈福儀式動作捕捉數據庫，運用AI算法優化活動路線;
(2)開發MR混合現實導覽系統，啟用AR導覽系統，掃碼即可觀看1943年首屆祈福盛況復原影像，庫區崖壁夜間投射“佛教東傳意象”光影壁畫;
(3)構建區塊鏈非遺版權平臺，已完成近10項傳統工藝的數字確權。 預計數字化改造可使游客停留時間延長1.8倍，二次消費占比提升至35%。
（三）文旅經濟的生態化構建
打造形成"核心IP 衍生業態"的產業矩陣：以祈福文化為核心，輻射溫泉康養、生態農業、研學教育等六大板塊。
西來古剎位于廣東省第四大水庫——白盆珠庫區內，水庫水域面積達46平方公里，水體能見度最高達8米，因富含礦物質呈翡翠色澤，被稱作“北回歸線上的藍眼淚”。
西來古剎位座落于粵東第三高峰蓮花山脈之中，蓮花山主峰仙人峰海拔1336米，為，山體由中生代花崗巖構成，經億萬年風化形成“蓮花疊瓣”地貌，現有仙人弈棋、神龜望月等象形石景48處，地質奇觀在嶺南獨樹一幟。
西來古剎與白盆珠的“文化-生態”共生系統，展現了嶺南山水人文的獨特魅力。通過深度挖掘歷史傳說、系統性開發生態資源、創新文旅融合模式，該區域有望成為粵港澳大灣區“文化尋根”與“生態療愈”的標桿目的地，為鄉村振興提供“軟實力驅動硬發展”的鮮活樣本。
三、理論啟示與發展建議
本研究通過扎根理論分析，提煉出非遺活態傳承的"雙螺旋"機制：文化基因的穩定性與表現形式的創新性構成螺旋上升動力。陸豐玄武山案例表明，成功的文旅融合需把握三個平衡點：(1)傳統儀式與現代審美的符號轉換;(2)社區主導與市場運作的利益協調;(3)文化本真性與體驗娛樂性的尺度把控。
針對現存問題提出優化建議：(1)建立非遺傳承人職稱評定體系，完善技藝評級標準;(2)開發"文化碳匯"交易機制，將非遺保護納入生態補償框架;(3)構建大灣區非遺文旅聯盟，推出跨區域文化護照系統。
西來古剎民間祈福的實踐為鄉村振興提供了文化解法，其創新價值在于將非遺從"博物館標本"轉化為"活態生產要素"。隨著"百千萬工程"的深入推進，這種以文化基因激活鄉村內生動力、以數字技術重構文化感知、以文旅融合創造共享價值的模式，或將成為中國式現代化鄉村建設的典型范式。
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