原文作者： Mannay
編譯：Azuma，bitget交易所
讓我們直入主題，memecoin 和 shitcoin 是兩種完全不同的東西。
memecoin —— 自由不羈、源自互聯網文化的集體共鳴；
shitcoin —— 短暫、投機、缺乏靈魂；
將兩者混淆不僅是一種語義錯誤，更是一種文化失調。把 TRUMP 或 LIBRA 這樣的代幣稱為 memecoin，就像把影子誤認為月亮。
meme 像病毒一樣，從一個大腦傳播到另一個大腦 ——理查德·道金斯（Richard Dawkins），《自私的基因》（1976 年）
從道金斯將 meme 定義為“文化單位”，到 2013 年 DOGE 的誕生，memecoin 已經成為了互聯網文化與去中心化金融的交匯點。現在最重要的是，要將那些真正的 memecoin —— 源自社區幽默、共享價值觀和有機傳播的文化產物 —— 與旨在利用投機狂熱的 shitcoin 區分開來。將兩者混為一談不僅僅是一個語義錯誤，它還破壞了讓 memecoin 如此迷人的文化基礎。memecoin 是可作為資產進行交易的故事，其價值只是集體信仰的副產物。
meme 不是靜態的圖像或笑話：它們是文化基因，可通過人類的互動發生變異并傳播。道金斯在 1976 年的比喻將 meme 描述為“自私的復制體”，在注意力經濟中爭奪主導地位。像 DOGE 或 PEPE 這樣的 memecoin 也體現了這一進化過程：
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某個 meme（例如 DOGE）變異為代幣，獲得了金融效用，同時保留其文化 DNA。
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社區作為生態系統，放大了那些可與共同價值觀（幽默、反叛、懷舊）共鳴的 meme。
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區塊鏈基礎設施加速了復制過程，每天可催生超過 40000 個 memecoin。
與缺乏文化適應性的 shitcoin 不同，memecoin 通過嵌入集體記憶而蓬勃發展。它們還連接了互聯網文化的兩個時代：Web2 和 Web3。
在 Web2 中，meme 是中心化的商品。Reddit 和 Twitter 等平臺通過廣告將病毒式內容貨幣化，但創作者很少從中獲得經濟利益。它通過 Reddit 或 Twitter 等平臺傳播，但它的貨幣化過程是孤立的 —— 比如平臺賺走了廣告收入，而非創作者。DOGE 在 2013 年的崛起就是一個例證，其社區資助了慈善事業，但缺乏對 meme 金融價值的所有權。
Web3 將 meme 轉變為自我主權的資產，社區將他們的文化勞動貨幣化。meme 也成為了可交易的“股權”，由去中心化社區治理，而非公司算法控制。這種轉變實際上是革命性的，因為 meme 已從短暫性的內容轉變為了持久性的文化資本。例如，PEPE 從 Web2 的挪用中重新奪回了 Pepe 主題 meme，使持有者能夠“擁有”互聯網歷史的一部分。
真正的 memecoin 都會遵循一種達爾文式的發展軌跡：
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誕生：某個 meme 被代幣化，通常是作為一種諷刺；
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成長：社區利用幽默和懷舊來建立社會資本；
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成熟：成功的 memecoin 發展出準社會效用（持有者不僅為了利潤而投資，還為了身份認同）；
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遺產：memecoin 要么逐漸消失（大多數），要么進化成文化符號/社區傳說。例如，DOGE 的持久性源于其慈善的神話。
shitcoin 繞過了這一生命周期。它們是金融僵尸 —— 缺乏敘事，僅會通過掠奪性策略和拉高出貨來收割。它們缺乏文化支撐，注定了其生命周期的短暫性。
memecoin 實際上可將互聯網亞文化存檔到區塊鏈中，并作為 21 世紀的民間傳說發揮作用。反過來，shitcoin 缺乏這種情感共鳴，無法產生社區忠誠度。它們利用趨勢而不為文化敘事做出貢獻，使加密貨幣脫離了其“反文化”的根源。他們是 meme 的寄生蟲，與 meme 之間存在根本區別。
當前的真正挑戰是保持文化的完整性。memecoin 和 shitcoin 的混淆已威脅了加密貨幣的文化基礎 —— 剝削性代幣導致信任被蠶食，低質的復制品扼殺了創新并稀釋了創造力，波動性和騙局招致了嚴厲監管，從而危及創作自由……
讓我們回顧一下歷史。DOGE 由 Billy Markus 和 Jackson Palmer 于 2013 年創建，最初是對比特幣的戲仿，也是對 Doge 主題 meme 的致敬。整個項目充滿了自嘲的幽默。然而，正是這種諷刺幫助它在日益嚴肅和競爭的加密領域中脫穎而出。幾個月內，一個忠實的社區（你可以稱之為“邪教”）迅速崛起，為 2014 年冬季奧運會牙買加雪橇隊提供了資助，還贊助了清潔水計劃等事業。這些早期的慈善事業揭示了一種超越投機的社區精神。
蘇珊·布萊克莫爾（Susan Blackmore）在《meme 機器》（1999 年）中寫道，meme 的成功很大程度上取決于其與共享文化背景產生共鳴的能力。memecoin 通過將幽默作為特洛伊木馬實現了這一點；人們圍繞著幽默聚集而來，但他們留下來是因為歸屬感。無論是發布荒謬的 meme 還是為古怪的事業籌款，這些社區將“注意力經濟”轉化成了切實的經濟價值。社區的交流、活動、創造放大了文化勢頭，數字交叉傳播發生得如此之快，以至于 memecoin 的價值飆升往往不是因為內在實用性，而是因為無休止的幽默驅動。隨著時間的推移，如果 meme 能夠廣泛地引起共鳴（如 DOGE 那樣），代幣可以超越其最初的玩笑，成為獨立的文化符號。
相比之下，shitcoin 缺乏任何有意義的文化基礎。它們純粹作為投機工具存在，其創造者利用病毒式營銷和 FOMO（錯失恐懼癥）情緒，而沒有為更廣泛的加密貨幣或文化生態系統貢獻任何真實的東西。memecoin 的價值是情感化的；shitcoin 的價值是交易性的。
加密貨幣市場 —— 特別是在像 Solana 這樣的鏈上，交易快速且成本低廉 —— 可能會被像雨后蘑菇一樣在 pump.fun 等平臺上激增的代幣而淹沒，但并非所有真菌都是可食用的。
正如 Coindesk 記者 Brady Dale 在 2021 年一篇關于 DOGE 的文章中所寫：“真正的區別不在于代碼，而在于敘事。”
shitcoin 缺乏敘事深度。它們沒有喜劇火花，沒有慈善事業，也沒有超越投機的集體參與感。去年所謂的 PolitiFi 代幣浪潮，如 MAGA 幣、BODEN 或 KAMA，展示了 shitcoin 如何附著在文化分裂的話題（在這種情況下是政治主題）上以加速投機。它們沒有連接社區，而是利用政治情緒謀取快速獲利。它們沒有一個可共享的內部笑話，而只是數字賭場中的籌碼，從頭到尾只是一場被精心策劃的控盤陰謀。
早在 2022 年，就有一名記者在《紐約時報》上寫道：“帶有政治標簽的代幣利用現實世界的緊張局勢獲取短暫的市場動力，留下一串幻滅的投資者。”
我們今年已都看到了它是如何發展的。一個代幣能夠病毒式傳播，并不意味著它天然具有 memecoin 的地位。memecoin 利用了文化共識或集體共鳴，shitcoin 只是寄生在相同的病毒式傳播機制上，而缺乏任何更深入的故事。因此，它們很快就會燃盡。
Noelle Acheson 在 2021 年的一次 Decrypt 采訪中曾說：“它們是‘快閃族’的經濟等價物……這種奇觀消失得和它形成一樣快，沒有留下任何持久的文化印記。”
meme 是我們文化的 DNA。它們是通過集體模仿和再創造傳播的、不斷變化的代碼。—— Susan Blackmore，《meme 機器》（1999 年）
將 memecoin 和 shitcoin 混為一談，對真正的 memecoin 為加密貨幣領域帶來的合法性和藝術魅力構成了真正的威脅。memecoin 歷來都是新來者接觸復雜金融工具的便捷入口。當觀眾看到這片領域被沒有文化靈魂的剝削性代幣所稀釋時，其信任和熱情也會被侵蝕。
memecoin 反映了互聯網亞文化的集體心理 —— Reddit 帖子、Twitter 動態、Discord 頻道。shitcoin 掏空了 meme 的概念，將其簡化為“病毒性”。結果就是一個充斥著數字垃圾的市場，掩蓋了真正有創意的項目。真正的 memecoin 賦予互聯網文化以活力，并在全球社區中建立情感共鳴。DOGE 最初之所以成功，是因為它有趣、包容，并反映了互聯網幽默的核心。像 PEPE 這樣的代幣延續了這一傳統。shitcoin 則缺乏這種社區魔力。它們由個人推出，它們只是在利用 meme。
這就是為什么把 shitcoin 稱為 memecoin，就好比把廣告牌標語稱為高級藝術。表面的相似掩蓋了真實性和目的之間的巨大鴻溝。memecoin 不僅僅是笑話，它們是反映互聯網文化本質的鏡子，而 shitcoin 則是哈哈鏡——全是表面，沒有實質。將兩者混淆是對兩者的誤解。文化是脆弱的，不要讓它倒下。
用理查德·道金斯的話來說，meme 是“文化單位”。讓我們尊重這一定義，并記住我們為什么踏入加密貨幣領域 —— 不僅僅是為了賺錢，更是為了歸屬。
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